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  • 佛图澄的传说

    ,怎么突然告终!”石虎看了佛图澄的信,十分悲伤,立即出宫,亲自去寺院看望。   佛图澄对石虎说:“生与死都是正常的事。各人生命有长有短,不是谁能说了算的。‘道’重于行为圆满,‘法’贵在永无懈怠,如能...

    王照骞

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  • 想知道自己命运的,不要错过--明华居士

    因为强做只会害了人),而时间上又可以配合(预产期附近有可用的吉月吉日),也是枉费心机的。这等如将一个强劲的飞机引擎(好命局),强换在一架普通的汽车上,但那支架的设计,却无法抵受如此极高速的拉力,原本正常...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/20333691030.html
  • “吓唬”和“勾引”不是真正的佛

    岁到34岁之间死亡原因最高的就是自杀,在世界各地的自杀90%以上都是因为精神问题,是因为有精神病的问题才自杀的。在中国不是,自杀的人精神完全正常,我感觉应该跟您刚才说的精神上的地狱有很大的关系,人的...

    西藏秦麦洛桑活佛

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  • 寒山·寒山寺·寒山文化初探

    。这是正常的历史人文现象。   二、 寒山在世年代   寒山,生卒年不详,姓名亦不传。历来众说纷纭。闾丘胤任台州刺史在贞观十六年至二十年(642-646),因闾丘胤在宋本《寒山子诗集...

    林锡旦

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  • 讲如何修定慧

    不动。   三禅和二禅的差别是:在三禅,你会觉得身体不存在了。但是,感觉头还在,觉得全身很快乐,却不知道身体在哪里。到了三禅呼吸很微弱,有些人会觉得呼吸困难,主要是呼吸不正常及胸口有毛病而造成的障碍...。怎么讲颠倒呢?就是说更高的禅定是越来越舒服,越来越快乐。但到了四禅,快乐统统消失。此时,呼吸就断了,舍念清净的心生起来了,这就是四禅。有些人的呼吸不正常或者执着呼吸,入四禅前他会觉得呼吸要断却断不了...

    致光法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07022391834.html
  • 伦理学中的形式与实质

    行为规范在实践过程中的某种调整或变通。以交往的真诚性而言,从保证正常的社会互动和建立稳定的道德秩序等历史需要中,逐渐形成了“不说谎”的道德规范,后者同时作为普遍的原则,制约着人们的日常行为。然而,在...

    杨国荣

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  • 冯学成:《中庸》说要第一讲

    的行住坐卧、喜怒哀乐表现为常态的,那他就是正常的,如果超越了这种常态,那么身体上就有病,精神上就有病。如何保持自己精神上的常态?如何保持自己精神的平静、安宁?这对每一个人说都是非常重要的。《中庸》说“...当除开这些条件时,这些人都是正常的,但是他们体内有这种病因,到了它该发病的环境出现时就会跳出来。   人的性格也是如此。对于爱说大话、假话的人,经常在旁边敲打他,那时他还能管得住自己的嘴巴,但是到了...

    冯学成

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  • 唐五代宋初敦煌尼僧史初探

    措施,使敦煌迅速恢复了正常的社会秩序,深受人民爱戴。咸通十三年(872)张议潮去世,唐廷诏赠其为太保。此后,在张氏归义军时期,张议潮便一直被称为太保。至曹氏归义军时期,因为要区别于曹议金等人的太保称号,...

    杨宝玉

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  • 弘一大师文学集学习笔记

    后,稍停,呼吸恢复正常,再遭楚毒,反复多次。有一回昏死了几天,但身上还有暖气,这时虚公定中到兜率天去见弥勒菩萨。就在如此情况之下,公坦然自在地回我四封信,奠定了我日后出家献身佛法的信念。纵遇恶劣环境,...

    化来法师

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  • 一念之间(下)

    担心它会发生(如死亡、分离…),对此事的挂碍是没有意义呀!因为,这些事情是正常的现象,如同有人在担心太阳会出来一样的可笑。所以,自己要分辨清楚,那些是必然会发生的(只是时间的早晚而已),那些是不一定会...

    释达观

    |五明研究|

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